Дорогие отцы, братия и сестры, сердечно поздравляю вас с воскресным днем. Воскресенье – малая Пасха, воспоминание о нашем грядущем воскресении.

Господь так премудро устроил Свою Церковь и ее законы, что человек, живущий по вере желающий будущего блаженного Царства, общения с Господом, может сохранить свою душу, находясь в церковном единстве, в церковном общении, в соблюдении церковных уставов и правил. Все создано для человека. Ни в коем случае нельзя назвать это обременением, каким-то долженствованием. На самом деле все устроено премудро для самого человека.

Апостол Павел говорит: «Все мне позволительно, но не все полезно». Именно это должно быть самым главным нашим принципом. Мы и в церковь-то пришли ради нашей с вами пользы, ради спасения души. И христианство – это религия свободы. Сам Господь даровал эту свободу. И невозможно ни священнику, ни архиерею, ни кому-либо другому отнять у человека эту свободу и сказать: «Ты должен то-то и то-то». Чаще всего человек сам к себе обращает слово «должен», зная, что есть путь ко спасению, что есть путь правды. И он говорит себе: «Я должен это сделать, иначе моя душа погибнет».

Но очень важно, чтобы мы с вами искали в нашей жизни духовной радости, радости Богообщения, радости общения друг с другом, радости творения милостыни, радости молитвы и многих других духовных радостей.  Именно в этом заключается смысл. Мы не должны быть с унылыми лицами, потому что, даже если нас гнетет  какой-нибудь грех, мы понимаем, что по-настоящему быть святыми на земле мы вряд ли можем. Господь видит наше желание, волю, покаяние, стремление к Нему. Это самое главное. Потому, если человек даже и согрешил, он не должен унывать, не должен надолго впадать в какой-то ступор духовный, уходить из Церкви, не показываясь на глаза ни своим собратьям, ни священнику, потому что ему якобы стыдно. Но сразу, тут же просить у Господа прощения и идти в храм молиться, принося в своей душе обещание бороться со своим грехом и никогда больше этого не исполнять. И тогда вы сразу почувствуете в душе радость и облегчение. А когда сходите на исповедь, то вообще почувствуете крылатость, потому что Господь дарует нам это чувство прощения, прощенности. И когда мы понимаем, что Он дает нам это нами незаслуженно, мы готовы благодарить всех и вся на свете!  И сразу думаем: «А как же мы не прощаем  других людей: своих близких, своих знакомых, если Господь каждый раз прощает нас, приходящих к Нему, и часто приходящих с одними и теми же грехами! Как бы я поступил, если бы человек согрешил много раз против меня одним и тем же? Неужели я бы не сказал ему: «Все, я тебя прощал 5 раз, больше ко мне не приходи!» А вот я снова к Господу прихожу и снова Ему то же говорю, и снова Он дает мне ощущение прощенности».

И потому так важны слова молитвы Господней «Отче наш»: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Это дает нам надежду и, с другой стороны, понимание того, что мы не ангелы, не святы, и поэтому не можем ни судить других, ни превозноситься, а только смиряться, вновь вставать от своего падения и идти дальше. Вот таков путь христианина. Если бы такого не было, наверное, ни один человек не лишился бы гордости, не избежал бы ее. Ведь  если мы святы уже здесь, на земле, и ничто не может уже возобладать над нами, конечно, нами владеет гордыня, а это самая пагубная страсть, которая не дает человеку спасения.

Часто мы говорим детям и особенно молодым людям: «Иди в храм, ты должен, ты должен, ты должен…» На самом деле мы должны молодым людям рисовать всю радость христианства, всю целесообразность их действий.  Ведь, когда они придут в храм, они покинут мир греха, мир суеты, и научатся радости жизни, радости Богообщения. У них появится настоящий смысл жизни, появится опыт радости, опыт счастья. Молодой человек так устроен, что он как раз хочет свободы, хочет самостоятельности. И потому-то мы не должны говорить, что он должен, обязан, а должны показывать красоту христианства, его истинность, многообразие и глубину, показывать его во всей полноте.

Святитель Иоанн Златоуст часто показывает в своих словах целесообразность и красоту христианства, не клеймит, не принуждает и не обязывает.  Да, есть  у него и резкие слова, и осуждение, но все равно в своей сути он показывает эту радость христианства, его истинность, и говорит, что только так нужно идти для нашей с вами пользы и радости.

Поэтому давайте будем жить свободно, радостно, не унывать ни из-за болезней, ни из-за проблем и даже не унывать из-за собственных грехов, потому что Господь все нам даст. Если мы искренне будем каяться, искренне желать жить рядом с Ним,  желать Богообщения,  жизнь наша будет радостна, и мы будем иметь силы жить на земле. А так с человеком что-то случается – и он уже грустен, он уже уныл, у него нет сил, а на самом деле все от Господа.

Будем же мы ему молиться, будем брать пример со святых, которые никогда не унывали, но всегда восставали от своих падений (несомненно, и у святых бывали падения). Ведь как человеку познать свою немощь? Только исправляя свои собственные страсти и восставая от своих собственных падений. Поэтому живите радостно, творите дела милосердия, потому что через них Господь так же посылает большую радость.

И да благословит вас Господь!