Воскресенье, 18 июля 2021 года: что будет в храме?

Воскресенье, 18 июля 2021 года: преподобного Сергия Радонежского, преподобномученицы Елисаветы и инокини Варвары

Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — посещению храма. В воскресное утро мы откладываем все прочее, чтобы участвовать в литургии.

Воскресенье, 18 июля 2021 года: что будет в храме?

Тропарь обретению мощей преподобного Сергия:

Днесь пресветло красуется царствующий град Москва, / яко светолучными зарями, молниями чудес твоих осияемь, / всю вселенную созывает / похвалити тя, Богомудре Сергие; / пречестная же и славная обитель твоя, / юже во Имя Святыя Троицы многими труды твоими создал еси, отче, / имущи в себе стада ученик твоих, / веселия и радости исполняется. /

Мы же, празднующе преславное обретение честных мощей твоих, в земли сокровенных, / яко цвет благоуханен и кадило благовонно, / любезно я лобызающе, различная исцеления приемлем / и твоими молитвами грехов прощения сподобляемся, / отче преподобне Сергие, / моли Святую Троицу / спасти души наша.

Молитва преподобномученице Елисавете

О святая преподобномученице великая княгине Елисавето! Приими молитву и пение, любовию тебе приносимые. Несмы достойны заступничества твоего перед Господем, но ты всегда милостива и любвеобильна бе ко всем убогим и бедствующим, не рассуждая аще достойни суть любве твоея. Не возгнушайся и ныне нас, грешных и немощных, но буди нам скорая помощница и ко Господу ходатаица.

Испроси нам у Христа прощение грехов, научи нас верными пребыти и даже до смерти ему последовати, вземши крест свой. Научи нас в ближних образ Божий видети и служити, яко древле Марфа, и молитися благую часть избравше, якоже Мария, сии бо образы ты возлюбила еси и миру вновь явила еси в чудном житии твоем и кончине мученичестей.

Призри на скорби и страдания отечества нашего, уже бо кровию святых Божиих напиталася земля наша, по делом своим и наказание приемлем. Еще мало и погибнути можем, во тьме беззаконий блуждающе. Но помолися о нас ко Господу, ты бо рекла еси, яко Русь Святая не можаше погибнути.

Ей, преподобномученице, да не попустит того Господь, яко благ есть. Да не оставит заблуждших в похотех своих прочее ходити, своя бо воля рабство есть греху. Но да подаст нам веру и покаяние и обратит неверных к Церкви Своей святей, и да спасет всех нас, научая волю его творити.

Укрепи нас на добрые дела, да и мы, на твои теплые молитвы уповающе, достигнем Царствия Пресвятые Троицы. Аминь.

День памяти святых

Мученица Агния (Анна) Римская (около 304)

Христианке было 13 лет, когда она отказала в замужестве сыну начальника области и не принесла жертву богине Весте, была нагой отправлена в публичный дом. Но тогда ее волосы на голове выросли настолько, что покрыли все ее тело как одежда.

Ангел Божий покрыл Агнию таким блистающим сиянием, что нечестивые юноши не могли смотреть на нее. Но сын начальника области все-таки хотел совершить над ней насилие, но пал бездыханным. По просьбе отца юноши святая дева воскресила своей молитвой умершего, который стал прославлять Бога. И от этого 160 человек уверовали во Христа, крестились, а спустя некоторое время язычники отсекли всем им головы, а святую Агнию жестоко мучили до смерти.

Молясь у гроба святой Агнии, от рук язычников пострадала сверстница ее Эмерентиана. Спустя много лет дочь Константина Великого Констанция исцелилась от тяжкой болезни на гробе святой мученицы Агнии, устроив на том месте церковь в ее честь, а затем и девичий монастырь.

Мученица Кирилла (Киприлла) Киринейская (310)

На суде Киприлла отказалась принести языческую жертву. Тогда святую решили заставить кадить идолам: воины вложили в ей руку горящие угли с ладаном и крепко держали до тех пор, пока её рука не сгорела.

Она родилась в Киринеи в Ливии. Вскоре после замужества овдовела и прожила так 28 лет. По молитве епископа Феодора исцелилась от сильных головных болей, и затем прислуживала ему вместе с двумя другими благочестивыми женщинами. После кончины священномученика Феодора в темнице их схватили.

После того, как рука святой Киприллы сгорела, ее подвесили на столпе и строгали. В страданиях мученица предала свой дух Господу. Две подруги с разрешения взяли ее тело и похоронили. Как только оно было предано земле, из могилы выступила роса, исцелявшая различные недуги.

Преподобный Афанасий, игумен Афонский (1000)

Преподобный Афанасий Афонский родился в Трапезунде в десятом веке. Святой рано осиротел, и его воспитывала монахиня. Получив образование в Византии, преподобный Афанасий стал учителем. В 960 году Афанасий поселился пустынником на Святой горе Афон. Позднее преподобный основал там общежительный монастырь со строгим уставом и стал его игуменом. За свою святую жизнь преподобный Афанасий получил от Бога дар чудотворения – крестным знамением он мог исцелять больных. Преподобный заранее знал, когда и при каких обстоятельствах он умрет, и просил братию не соблазняться о том, что произойдет. Однажды, помолившись, он взошел вместе с шестью монахами на верх храма осмотреть строительство, и тут церковь неожиданно обрушилась. Монахи вместе со своим игуменом погибли под завалом. После смерти преподобного в монастыре, который он основал, иноки стали вести раздельное хозяйство, каждый стал владеть своим имуществом. И только в июле 1981 года после многих веков лавра вернулась к общежительному уставу. В день, когда на Афоне праздновали это событие, на стекле киота иконы, что стоит у могилы преподобного Афанасия, выступило благоуханное миро, свидетельствуя об одобрении святого.

Святитель Арсений Тверской (1409)

Родился будущий святитель в Твери, рано принял постриг именно в Киево-Печерской Лавре. Он долго отказывался от принятии церковной власти в Тверской епархии, но вступив на кафедру в 1390, сумел прекратить раздоры в Тверском княжестве, построить, освятить и обновить соборы, основать недалеко от города Желтиков монастырь, где по подобию Киево-Печерского монастыря была построена церковь во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских и каменный Успенский собор.

Благодаря его трудам над духовной жизнью иноков новой обители до нас дошла самая древня редакция (1406) списка Киево-Печерского Патерика — драгоценного памятника русской письменности.

Удивительна судьба Желтикова монастыря, где 2 марта (по старому стилю) 1409 года умер и был погребен святитель Арсений. В 1483 году мощи святого были обретены нетленными, а на соборе 1547 года состоялось общецерковное прославление. Спустя 250 лет монастырь посетил патриарх Никон и нашел мощи нетленными — лишь обветшала часть облачения. Последний раз мощи святителя были вскрыты властями в 1919 году после закрытия монастыря. До 1929 года все-таки проводились службы, но большинство последних молившихся здесь были вскоре арестованы. До Великой Отечественной войны на территории монастыря располагались мастерские, в соборе был устроен магазин. Разрушение продолжилось во время войны, а после нее запустение привело к решению властей разобрать и взорвать строения. Два года назад, в начале 2019, началось возрождение основанного святителем Арсением монастыря.

Преподобные Тихон, Василий и Никон Соколовские (XVI)

Родные братья жили в XVI веке и были погребены в Соколовой роще Московской губернии. На древней иконе в церкви села Соколово они изображены в схимническом одеянии.

Собор Тверских святых

С 1897 года по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Димитрия началось собирание сведений о Тверских святых, и после создания службы и иконы в 1908 году был издан Тверской Патерик. В 1904 году архиепископ Димитрий освятил престол в честь Собора Тверских святых во втором ярусе колокольни кафедрального собора — так началось местное почитание Собора Тверских святых. С 1979 года память Собора Тверских святых внесли в календарь Русской Православной Церкви. Сегодня среди святых, подвизавшихся в пределах Тверской епархии, более 40 угодников Божиих предсоветского времени и более 200 новомучеников XX века.

Собор преподобных отцов Псково-Печерских

В четвертое воскресенье по Пятидесятнице Церковь празднует память всех преподобных отцов Псково-Печерских. Установить этот день незадолго до своей кончины благословил патриарх Московский и всея Руси Пимен, бывший несколько лет игуменом Псково-Печерской обители. Для празднования Собора по благословению архимандрита Иоанна (Крестьянкина) составили текст службы.

В лик Псково-Печерских святых входят:

Преподобный Марк (XV век)
Преподобная Васса (около 1473)
Преподобный Иона (около 1480)
Преподобномученик Корнилий (1570)
Преподобномученик Вассиан Муромский (1570)
Преподобный Дорофей Югский (1622)
Преподобный Лазарь прозорливый (1824)
Священномученик Александр (Петровский) (1940)
Преподобный Симеон (Желнин) (1960)

Сегодня Церковь чтит и вспоминает святых, чьи земная жизнь и подвиг были связаны с Псково-Печерским монастырём. Этот праздник вошёл в церковный календарь в тысяча девятьсот девяностом году по благословению Патриарха Пимена. В Собор Псково-Печерских угодников Божиих входят семь святых. Преподобный Марк был одним из первых старцев, живших в пещерах близ Пскова. После кончины преподобной Вассы, чудесное знамение указало на праведность женщины и на святость пещеры, где её погребли. Преподобный Иона собственноручно ископал там пещерную церковь, с которой начался Псково-Печерский монастырь. Преподобномученик Корнилий более сорока лет был игуменом обители. При нём монастырь стал культурным центром Псковской земли. Царь Иван Грозный получил ложный донос на Корнилия, в котором тот обвинялся в измене. По монастырскому преданию царь в гневе сам отсёк голову Корнилию, но тут же раскаялся и на руках отнёс тело в церковь. Тогда же пострадал от несправедливых обвинений сподвижник игумена Корнилия, преподобномученик Вассиан Муромский. Преподобный Дорофей Югский, схимник Псково-Печерской обители, основал монастырь на Ярославской земле. А преподобный Лазарь Прозорливый почитается за тяжесть своего монастырского подвига. Господь даровал ему особую духовную мудрость и кротость, а также способность прозревать судьбы человеческие.

Молитва Собору преподобных отцов Псково-Печерских

О, преподобнии и Богоноснии отцы наши: Марко, Ионо, Корнилие, Вассиане, Дорофее, Лазаре, Симеоне, Александре и мати преблаженная Вассо!

Смиренно припадаем к вам, яко праведником сущим, иже в Псковстей земли просиявше преславно, украсили есте обитель Печерскую жития вашего чуднаго звездами пресветлыми; к вам прибегаем и, с любовию хваляще днесь, предстательства просим за нас, многогрешных: умолите Господа Сил и Пречистую Его Матерь, да сохранят Российскую страну нашу мирну, утвердят в благочестии землю Псковскую и да покровом благодати Своея град сей покроют, обитель же нашу укрепят и всем подвизающимся в ней даруют спасение и Жизнь Вечную. Помозите нам, угодницы Божии, создати храм благолепен в сердцах наших и украсити сей храм добродетельми, да жительствует в нем едино Господь! Оградите нас стеною молитв всепобедных от греховных стрел врага спасения нашего и от всех его злых искушений, да Богоугодне зде на земли поживем и вечное Царство Пресвятыя Троицы унаследим, прославляюще присно Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Новомученики и исповедники Российского

Священномученик Геннадий Здоровцев (1868 — 18 июля 1918)

Священник Геннадий всю жизнь провел в Ярославской области и погиб при взятии Ярославля красноармейцами. На приходской колокольне был установлен пулемет, но отступающие успели скрыться, а безбожники схватили батюшку и расстреляли.

Родился будущий священномученик в семье священнослужителя Ярославской епархии Николая Здоровцева. В 20 летон окончил Ярославскую духовную семинарию и был назначен учителем Рыловского земского училища в Даниловском уезде, а в 23 года рукоположен во священника. С 1907 года он служил в Успенском кафедральном соборе Ярославля, а с 1914 — в храме Владимирской иконы Божией матери на Божедомке. Все это время отец Геннадий преподавал Закон Божий в церковно-приходских школах.

Где находятся его честные мощи, пока еще не открыто Господом. Возможно его похоронили у Владимирского храма или на кладбище Туговой горы, где большевики устраивали массовые захоронения.

Современные прихожане Владимирского храма верят, что священномученик Геннадий незримо помогает своими молитвами в устроении церковной жизни и восстановлении святого храма.

Исповедник Агаппит (Таубе) (1894 — 1936)

Преподобноисповедник Агапиит родился в 1894 году в Санкт-Петербургской губернии в семье барона Михаила Таубе и был крещен, как и отец, с именем Михаил. Успел окончить три курса юридического факультета Санкт-Петербургского университета, и был призван на первую мировую войну, где получил тяжелое ранение. В 1922 году демобилизовался и стал сотрудником музея, который власти устроили в Оптиной Пустыни. Здесь Михаил познакомился со старцами и принял монашеский постриг с именем Агапит. В 1925 году Агапита уволили из музея, он жил, зарабатывая преподаванием иностранных языков, вскоре был арестован. Обычно он ходил в светской одежде, а когда пришли его арестовывать, с радостью надел рясу, точно только и ждал этого момента. Монах Агапит долгие годы провел в тюрьмах, ссылках и лагерях. В 1936 году, освободившись из очередного заключения, он тяжело заболел. Его страдания возрастали с каждым днем, он уже не мог ни есть, ни говорить, но при этом не терял бодрости духа. 18 июля старушка-хозяйка, у которой монах снимал угол, увидела, что Агапит лежит, не сводя глаз с иконы Божией Матери. Лицо его было сосредоточено и кротко. Ни боль, ни страх не искажали его. Он не стонал, только дыхание становилось все реже. Впоследствии хозяйка рассказала, что монах Агапит переносил свои страдания так светло, что она молится ему, как святому. В 2007 году Преподобноисповедник Агапит был прославлен Церковью в лике святых.

Икона Божией Матери «Экономисса» («Домостроительница»)

В восьмом веке преподобный Иоанн Дамаскин был оклеветан перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и упал на колени перед иконой Божией Матери, прося исцеления. После долгой молитвы преподобный задремал, во сне Богородица обещала помочь ему, но велела без лени трудиться исцеленной рукой. Проснувшись, Иоанн Дамаскин увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к образу руку, сделанную из серебра, отчего икона получила название «Троеучица». Святой Иоанн Дамаскин передал чудотворную икону в Лавру преподобного Саввы Освященного, где когда-то принял иночество. А лаврские иноки в тринадцатом веке подарили образ «Троеручица» святителю Савве, архиепископу Сербскому. Во время нашествия турок сербские монахи, желая сохранить икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили образ на осла и отпустили его. Ослик чудесным образом добрался до Афона, где остановился перед Хиландарским монастырем. Иноки сочли, что Матерь Божия приняла настоятельство в обители, и с тех пор святая икона, именуемая «Троеручица», занимает игуменское место в храме.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Экономисса

Предстательство страшное и непостыдное,/ не презри, Благая, молитв наших,/ Всепетая Богородице, Милостивая верных Домостроительнице,/ утверди православных жительство,/ спаси страну нашу/ и всех православно живущих в ней защити,/ зане родила еси Бога, Едина Благословенная.

Молитва:

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, велие чудо святому Иоанну Дамаскину явившая, яко веру истинную — надежду несумненную показавшему! Услыши нас, грешных, пред чудотворною Твоею иконою усердно молящихся и просящих Твоея помощи: не отрини моления сего многих ради прегрешений наших, но, яко Мати милосердия и щедрот, избави нас от болезней, скорбей и печалей, прости содеянныя нами грехи, исполни радости и веселия всех, чтущих святую икону Твою, да радостно воспоем и любовию прославим имя Твое, яко Ты еси от всех родов избранная и благословенная во веки веков. Аминь.

Традиции праздника

День памяти преподобного Сергия и преподобномученицы Елисаветы, 18 июля, традиционно празднуется очень торжественно в основанных ими монастырях: мужском — Троице-Сергиевой лавре, и женском — Марфо-Мариинской обители. Если в Лавре этой традиции уже много веков, то в московской обители милосердии она началась уже после возрождения монастыря после советского периода гонений на Церковь.

Чтение Евангелия:

Евангелие от Матфея, глава 8, стихи 5 — 13

⁵ Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: ⁶ Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. ⁷ Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. ⁸ Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ⁹ ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. ¹⁰ Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. ¹¹ Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; ¹² а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. ¹³ И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.

Евангелие от Луки, глава 6, стихи 17 — 23

¹⁷ И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, ¹⁸ которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. ¹⁹ И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. ²⁰ И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. ²¹Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. ²² Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. ²³ Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

Апостольское чтение:

Послание Апостола Павла к Римлянам, глава 6, стих 18 — 23

¹⁸ Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. ¹⁹ Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. ²⁰ Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. ²¹ Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть. ²² Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная. ²³ Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание Апостола Павла к Галатам, глава 5, стих 22 — глава 6, стих 2

²² Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, ²³ кротость, воздержание. На таковых нет закона. ²⁴ Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. ²⁵ Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. ²⁶ Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

¹ Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. ² Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Величайшие святые нашей Церкви, Сергий Радонежский и Елисавета Федоровна, совершали свой подвиг в разницей в полтысячелетия, но Промыслом Божиим их память совершается в один день — 18 июля. В этом году у нас есть удивительная возможность молитвенного обращения к ним именно в воскресный день. И даже если не получается приехать в монастыри и храмы, связанные с этими подвижниками, мы можем присоединиться к общей молитве всей Церкви, придя в воскресенье на литургию.

По материалам Фома.ru

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.