Братия и сестры!

Сегодня Святая Церковь с особой торжественностью и духовной радостью вспоминает событие, которое, на первый взгляд, кажется скромным и частным – Введение во храм трехлетней Отроковицы Марии, будущей Матери Божией. Это событие не описано в канонических Евангелиях, но его благоговейно сохранило и донесло до нас церковное Предание.

Что же мы видим? Благочестивые родители, праведные Иоаким и Анна, долгое время бывшие бездетными, дают обет: если родится дитя, посвятить его на служение Богу. И когда рождается долгожданная Дочь, они, не колеблясь, исполняют свое обещание. В трёхлетнем возрасте они с родными и сверстниками, со светильниками и пением священных песней, приводят Марию к стенам Иерусалимского храма. И здесь происходит нечто удивительное: юная Отроковица, без всякой помощи, самостоятельно восходит по высоким ступеням, которых, по преданию, было пятнадцать. Эти ступени – прообраз всей ветхозаветной лестницы, ведущей от земли к небу, которую человечество до Христа проходило медленно и мучительно. Но Дева Мария восходит по ней легко и стремительно, как бы предвозвещая, что в Ней самой осуществится тайна соединения Неба и земли.

Наверху её встречает первосвященник. По внушению Святого Духа, он вводит Её не просто в храм, а в самое священное место – во Святая Святых, куда сам мог входить лишь раз в году с очистительной жертвенной кровью. Это действие было неслыханным, оно нарушало все установленные правила. Но в этом нарушении – великий смысл. Ветхий Закон, с его строгими ограничениями и преградами между Богом и человеком, здесь, в лице этой Девочки, достигает своей цели и начинает уступать место Завету Новому. Сама Мария становится живым храмом, тем новым ковчегом, в котором воплотится Сам Бог Слово.

Дорогие братья и сестры, мы можем спросить себя: а какое отношение имеет это древнее событие к нам, людям XXI века, живущим в суете, среди технологий и ежедневных забот?.

Это отношение – самое прямое и глубокое. Праздник Введения – это не просто воспоминание истории. Это икона нашего собственного христианского призвания.

Во-первых, это урок веры и доверия Богу от праведных Иоакима и Анны. Они отдают Богу самое дорогое, что у них есть – своего единственного ребёнка. Их жертва – это прообраз того, как мы должны доверять Господу, даже когда Его пути кажутся нам неисповедимыми. Вверяем ли мы Ему своих детей, свою жизнь, своё будущее с такой же безоговорочной верой?

Во-вторых, это пример личного выбора и стремления к Богу самой Богородицы. Её восхождение по ступеням – это символ нашего духовного пути. Каждая ступень – это наша молитва, наше усилие в борьбе со страстью, наше малое доброе дело, наше участие в Таинствах. Христианская жизнь – это не стояние на месте, а постоянное восхождение, иногда трудное и требующее усилий. Легко ли нам подниматься по этим ступеням? Часто – нет. Мы устаем, оступаемся, ищем лёгких путей. Но Пресвятая Дева показывает нам, что это восхождение возможно, и его плод – встреча с Богом.

В-третьих, и это главное, праздник говорит нам о том, что каждый из нас призван стать храмом Божиим. Апостол Павел говорит: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа?» (1 Кор. 6:19). Введение Богородицы во храм было приготовлением Её к великой миссии – стать обителью Божества. И мы, через Крещение и Миропомазание, также становимся вместилищем Святого Духа. Весь смысл нашей жизни – это сохранить этот храм в чистоте, не осквернить его греховными помыслами и делами, украсить его добродетелями.

Сегодня, в этот светлый праздник, Святая Церковь приглашает и каждого из нас мысленно ввести себя в духовный храм – в пространство молитвы, покаяния и благодати. Давайте оставим за порогом храма суетные заботы, подобно тому как праведные родители оставили свою Дочь для служения Богу. Давайте сделаем хотя бы один шаг вверх по лестнице добродетели: простим кого-то, помолимся внимательнее, сдержим раздражение, подадим милостыню.

Пресвятая Богородица, проведшая в храме годы в молитве, рукоделии и чтении Священного Писания, является для нас примером того, как человек может всецело посвятить себя Богу. И если мы, по мере наших сил, будем стремиться к этому, то и в наших сердцах, этом внутреннем храме, также родится Христос – наша надежда, наша радость и наше спасение.