Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня Святая Церковь вновь празднует Успение Пресвятой Богородицы. Мы знаем, что само Успение сопровождалось чудесами, наиболее таинственным из которых стало воскресение плоти Пречистой Девы – как поется в кондаке Праздника «Богородицу … гроб и умерщвление не удержаста». Чудеса сопровождали Пресвятую на разных этапах Её земного пути – не нуждаются в напоминании события Рождества Богородицы, Введения, Благовещения и другие, ежегодно празднуемые Церковью.

Какой же была сама земная жизнь Пресвятой Богородицы? Как проявлялись ее духовные дарования и особое благословение Божие, несомненно почивающее на ней? Какими, наконец, были плоды Духа Святого, которого Она получила вместе со Святыми Апостолами в день Пятидесятницы (Деян. 1:14)?  Поразительно, но Самая Святая не проявляет себя ни как великий чудотворец, ни как великий проповедник, смиренно уступая это поприще ученикам. На страницах Евангелия мы наблюдаем, что Матерь Божия следует за Сыном своим как бы на отдалении и практически не видим их вместе. Более того, Иисус лишь единожды называет Её Матерью, да и то не своей, а апостола Иоанна (Ин. 19:27). Можно представить, какой болью в сердце Богоматери отзывались события потери Иисуса по пути из Иерусалима и обретения его в Храме (Лк. 2:41-51), слова о том, что Матерью Его является исполняющий заповеди (Мф. 12:50) и, наконец, Его крестная смерть. Мы видим, что Воскресший является не Матери, а ученикам, и ни один Евангелист не описывает встречу Матери с Сыном по Воскресении. Можно предположить, что если она и была, то продолжалась совсем недолго. После событий Вознесения и Пятидесятницы Богородица проживет в доме Иоанна Богослова в молитве и посте еще почти тридцать лет, до своего блаженного Успения.

Мы привыкли, что святые совершают великие подвиги, которые часто сопровождаются чудесными проявлениями Силы Божией, и именно такие святые обычно канонизируются Церковью. Однако во все времена были святые люди, подвиг которых не в великих деяниях и чудесах, а в смирении и принятии воли Божией. Именно таким путём, путем глубочайшего смирения, и прошла свое земное поприще Пресвятая Дева, однажды ответив на божественный призыв «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38). Можно сказать, что ее величайший подвиг – это уступка ученикам, а затем и всей Церкви Сына Своего. И если нам грешным кажется почти недоступным путь святости Иоанна Златоустого и Серафима Саровского, Марии Египетской и Пророка Илии, то, возможно, более великий путь – путь смирения, указанный нам Самой Богородицей, лежит у ног каждого из нас, и в нашей власти уже сегодня пойти по нему.

Аминь!