27 сентября – праздник Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня

В Царство Божие человек попадает с креста, – как с последней ступени. Если у нас есть лестница каких-то шагов к Царствию Божию, то, с одной стороны, это и есть крест. С другой стороны, нет там других ступенек, кроме нашего креста. И последняя из них  – это тоже крест. Как Господь Иисус Христос Воскрес после того, как был Распят; после того, как смирил Себя до последней степени, победив в Себе немощь  человеческую, которая в Нем была. Когда Он сказал Отцу Своему Небесному: «Да будет воля Твоя!» и победил, стоя перед лицом смертельной опасности, но зная, что Он, Богочеловек, Первым идет в Царствие Божие.

Казалось бы, человек должен получать боль и страдания от жизни на кресте, но Господь превращает эти страдания в радость. Это радость оттого, что мы Христовы: Христос был на Кресте – и мы стараемся не сходить со своего креста; стараемся каждый день побеждать в себе свои греховные чувства и мысли, свою самость и говорить: «Господи, пусть как Ты хочешь, так и будет с нами, чтобы нам после креста прийти к Тебе в Царствие Божие».

Из проповеди епископа Братского и Усть-Илимского Максимилиана (27.09.2016).

В слове на Воздвижение Креста святой Андрей Критский (память 4 июля) говорит:

“Крест воздвигается, и все верные стекаются,

Крест воздвигается, иград торжествует, 

и народы совершают празднество”.

ИЗ ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА:

Празднование Крестовоздвижения имеет глубокую историю. Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117-138) приказал засыпать землей Голгофу иГроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершалиидольские жертвоприношения.

Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни – Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами иоткрыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 21 мая), первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан. Святой равноапостольный Константин Великий (306-337) после победы в 312 году над Максентием, правителем Западной части Римской империи, и над Ликинием, правителем Восточной ее части, в 323 году сделался единодержавным правителем огромной Римской империи. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились. Правитель Ликиний, хотя и подписал в угоду Константину Миланский эдикт, однако фактически продолжал гонения на христиан. Только после его окончательного поражения и на Восточную часть империи распространился указ 313 года о веротерпимости. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение – Крест с надписью “Сим победиши”.

Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену (память 21 мая), снабдив ее письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию.

Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Языческие капища иидольские статуи, наполнявшие Иерусалим, царица повелела уничтожить. Разыскивая Животворящий Крест, она расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него трикреста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просилисвятителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: “Господи, помилуй”, благоговейно поклонялся Честному Древу. Это торжественное событие произошло в 326 году.

При обретении Животворящего Креста совершилось и другое чудо: тяжело больная женщина, при осенении ее Святым Крестом, сразу исцелилась. Старец Иуда и другие иудеи уверовали во Христа и приняли святое Крещение.

Иуда получил имя Кириак и впоследствии был рукоположен во епископа Иерусалимского.