Какая молодежь сегодня…

«Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19:14).

«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).

«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18:10).

Из Священного Писания мы знаем, что Господь Иисус Христос нередко говорит о детях, ставит в пример нам их простоту, чистоту и искренность, о том, что дети могут быть примером для подражания, для того, чтобы человек мог достичь святости. Во все времена акцентом в воспитании детей являлось их духовно-нравственное воспитание, послушание, правильное понимание жизненных ценностей и ориентиров.

Во всех религиях, во всех странах и нациях с самого детства пытались вложить в детей те прописанные истины, которые давали бы возможность для дальнейшего правильного развития молодых людей, давали им возможность лучше осваивать науки, принимать знания. Для того, чтобы будущее поколение сохранило преемственность и развивалось в соответствии с духовными и нравственными традиционными ценностями.

Воспитание ребенка начинается, в первую очередь, конечно же, в семье. Родители, как основные и самые главные в жизни ребенка люди, становятся примером для подражания, становятся теми, кто дает им азы их жизненного пути, дает им азы веры, нравственности. Многие из родителей, к сожалению, не справляются с этим своим обязанностям. К сожалению, перекладывают эти усилия на кого-то другого, на бабушек, на учителей, воспитателей. Вспомним прежние времена, когда зачастую состоятельные родители не участвовали в жизни и воспитании своих детей, а перекладывали их на различных нянечек, учителей. Из истории мы знаем много примеров, когда у таких детей были учителя и воспитатели – иностранцы, прививавшие с младенчества своим подопечным свое видение жизни, свои идеалы и ценности. Таким образом, семья раскалывалась на части,  и молодое поколение увлекалось вольнодумством, иностранными веяниями и даже было настроено против своего государства. Также и сейчас из-за бесконтрольного доступа к интернету молодежь часто увлекается совершенно чуждыми для нашей традиции вещами. Это и взгляды на жизнь, на религию, семейные ценности и общепринятые в нашем государстве моральные ценности.

В современном мире также не все родители имеют возможность правильного воспитания своих детей. Иногда эти обязанности возлагаются на воспитателей детских садов и учителей школ, общественные организации, и другие какие-то структуры, которые могут формировать личность. Это общеобразовательные школы, школы искусств, спортивные секции, какие-то кружки и так далее, забывая о важном и самом главном — личном примере и личным вложением своих качеств в своего ребенка. И, к сожалению, это является проблемой того, что дети не всегда воспринимают правильно процесс воспитания. Они не всегда могут правильно организовать свое личное время, свои духовно-нравственные ценности, свои понятия о жизненных интересах.

Церковь всегда являлась институтом воспитания веры, любви к Богу, любви к Родине, любви к ближнему и любви к своим родителям. И это является основой в заповедях, которые дал нам Господь. И поэтому люди верующие, конечно, всегда пытались вложить в своего ребенка то, что прописывают заповеди Божии.

Вся система образования в России была сосредоточена вокруг Церкви. Воскресные школы, духовно-приходские школы, которые были созданы при монастырях и храмах и учебных заведениях были основой образованности и духовно-нравственного воспитания в имперской России при Петре I, и в дальнейшем развивались при Церкви вплоть до советского времени. Даже обучение грамоте и чтению начиналось с духовных текстов.

Период правления императора Николая II стал переломным в воспитании ребенка и, в принципе, молодого человека в духовно-нравственной направленности. Потому, что изменилось отношение к религии, изменилось отношение к пониманию веры, пониманию идеалов. Молодежь стала отходить от Церкви, стала политизироваться и все больше обращаться к западным новшествам. После Русско-Японской войны особенно необходимо стало укреплять дух любви к Родине среди молодых людей. Как раз в это время в России была создана разведческая организация, по примеру которой впоследствии была создана Пионерская организация. То есть мы видим попытки царской власти к организации молодежи и ее ориентированию в нужное русло развития. Но, к сожалению, Революция изменила государственный строй, изменила ценности и ориентиры во всех сферах жизни общества.

Нельзя сказать, что советская молодежь была полностью неправильно ориентирована. Но многие подмены понятий были, конечно же, изменены в  умах молодых людей. Большой упор в воспитании был сделан на построении светлого будущего, коммунизма, все усилия должны были быть направлены на благосостояние страны. И это все было заключено мирскими благами, Бога там не было, как не было и даже мысли о вечности, о жизни после смерти. Молодым людям их христианских семей было непросто в те времена. Так как необходимо было вступать в ряды пионеров или комсомольцев. Общение с близкими по духу сверстниками было очень ограничено ввиду отсутствия какой-либо молодежной работы при оставшихся незакрытыми храмах.

После падения Советского Союза большими воротами началось возобновление, восстановление Православия на Русской земле. И это повлияло на обращение молодежи в начале 90-х годов к вере, потому что молодежи требовались ответы на многие духовные вопросы. И многие из тех людей, которые в 90-е годы пришли к этому пониманию, становятся уже позднее священниками, глубоко верующими людьми. То есть сейчас уже стоят у азов и распространения жизни в Церкви.

Если говорить о периоде 90-х годов, то, здесь мы видим создание материальной базы для открытия воскресных школ, детских православных лагерей и площадок, молодежных клубов. Это были лишь эпизодические моменты, системы и широкого распространения не было. Все держалось на энтузиазме и личной заинтересованности.

Но буквально к началу 2000-х годов уже по стране уже была широкая сеть всех выше перечисленных сообществ. Это был период становления б серьезной работы с молодежью, образовались отделы Церкви разной направленности (социальный, миссионерский, образовательный и т.д.). И в том числе один из отделов – молодежный. Молодежный отдел начал свою деятельность по воспитанию детей и молодежи в ключе Православия. Стали проводиться различные встречи, курсы, появились различные организации – казаки, Евангельские кружки, разведчики, православные следопыты, различные молодежные клубы. Также в этот период происходит обмен опытом развития и распространения молодежной деятельности среди епархий и приходов по стране.

С приходом патриарха Кирилла на патриаршую кафедру появилось огромное количество епархий. Во всех епархиях стало необходимо создавать отделы, в том числе и молодежные. И, благодаря этому движению в епархиях, каждая область, каждый край, каждый малый город смог получить возможность развития молодежной деятельности. Каждая епархия, каждое благочиние, каждый из приходов занимались определенной деятельностью  – волонтерской, социальной, просветительской, миссионерской, молодежной. В это время молодежная деятельность стала носить широкий характер и проникать в массы, налаживаются связи со светскими организациями, проходят совместные мероприятии и акции. В принципе молодежная работа выходит за рамки прихода. Светские организации начинают также сами активно сотрудничать с Церковью по собственной инициативе.

Молодежь — это показатель времени. Она показывает, чем живет сегодня общество, и какие проблемы существуют на данном этапе в обществе. Если говорить о современной молодежи, мы видим главные проблемы в незаинтересованности в личной деятельности, в активной жизни, в принесении пользы обществу. Многие из молодых людей сегодня не хотят покидать свою зону комфорта в виде, допустим, мобильного телефона или компьютера, молодежь не стремится работать в команде, изучать что-то новое, стремиться к чему-то светлому так далее. То есть многие из них просто погружаются в интернет, погружаются в просмотры рилсов, компьютерные игры, в принципе живут в виртуальной реальности. А те, кто вроде бы и не погружен в виртуальную реальность, также не проявляют заинтересованности быть полезным, совершенствовать себя в саморазвитии, инфантильно относятся к своей жизни.

Также сегодня многие из молодых людей критикуют в политику нашего государства, не хотят быть патриотами своей Родины. И, к сожалению, это формирует такую повестку дня, что на сегодняшний момент многие из молодых людей негативно относятся к своему правительству, негативно относятся к своей религии или же нейтрально относятся к религии, ищут какие-либо альтернативные религии в виде медитации, буддизма, философии, иудейства, ислама. Потому что очень качественно и красиво сегодня преподносится ислам в виде сильной религии, которая дает возможность быть независимым, потому что они не пьют, они не курят, занимаются спортом, они проповедуют братство, защиту семейных ценностей.

Также важно отметить, что есть негативные моменты среди молодежи, которые проявляются в определенных уровнях культуры или в определенных уровнях взаимоотношений, когда есть привязанности, зависимости -алкогольные, наркотические, иные зависимости, которые могут под разным предлогом подаваться молодежи и постепенно их привлекать и пристрастить. Поэтому и многие из молодых людей сегодня сквернословят и не считают это чем-то зазорным. Могут и выражаться при людях старшего поколения, при детях, женщинах и так далее. То есть считают, что это норма языка, потому что на просторах Интернета льется, к сожалению, нецензурная речь, которая не пресекается. Если ранее, еще в 2000-х годах, стеснялись эту как-то речь пускать в эфир, то сегодня любые из комиков, любые из блогеров, певцов транслируют в мозг молодого человека, ребенка такие фразы. Хотелось бы отметить, что сегодняшняя позиция Церкви и государства направлена на исправление ситуации. То есть сегодня Церковь и государство идут в ногу друг с другом и хотят вырастить здоровое общество, здоровое государство. Сегодня многое направлено на патриотическое воспитание, духовно-нравственное воспитание совместно с Церковью и государственными программами. Сегодня появилась огромная возможность сотрудничества со многими из государственных проектов, таких как «Движение первых», «Разговоры о важном», общение с молодежью на различных форумах, различных патриотически-направленных мероприятиях. Церковь активно участвует в жизни общества сегодня, в том числе можно увидеть священников в школах, средних и высших учебных заведениях, в различных мероприятиях, которые проводятся как государством, так и молодежными организациями.

Хотелось бы в конце пожелать нам совместно со всеми молодыми людьми идти в ногу со временем, стараться быть лучше и именно правильной, здоровой молодежью, которая могла бы быть примером для подражания, потому что сегодняшние молодые люди — это завтрашние руководители заводов, президенты, различные научные и культурные деятели. Поэтому, что мы сегодня посеем в нашу молодежь, то и пожнем буквально через несколько десятилетий.