В сегодняшнем Евангельском чтении (Мф. 14:22-34) мы слышали о том, как апостол Петр чуть не утонул. Во время бури Господь подошел по водам к лодке, в которой были Петр и апостолы. Можно себе представить реакцию рыбаков, которые хорошо знают, что такое вода, знают, какие опасности она несет, особенно в непогоду. Видя это чудо — приближающегося по водам Господа, они, конечно, были поражены Его силой. И в ответ на эту Божественную силу, явленную в шествии Спасителя по водам, Петр обращается к Господу и просит Его: дай мне возможность прийти к Тебе по водам. Господь сказал: иди. Вступил Петр на воду и пошел, но как рыбак, понимающий всю опасность того, что происходит, ведь вода, особенно во время шторма, может с легкостью погубить человека, испугался и стал тонуть.

Что же означал этот испуг? Страх перед стихией стал более сильным, чем вера в силу Учителя, Господа и Спасителя. А ведь это очень странно. Спаситель шел по водам, Он не откуда-то с берега сказал: иди ко мне; тогда вроде бы и усомниться можно — Он на берегу, а я здесь, в этой пучине. Но Господь Сам шел по водам, давая знак, что имеет власть над этой стихией, и все равно страх перед стихией мира стал сильнее, чем созерцание Божиего чуда.

Конечно, это повествование имеет отношение к каждому из нас. Ведь все мы верующие люди, молимся, просим Господа, но иногда возникают сомнения: верить или не верить; с точки зрения веры надо бы так поступить, а с точки зрения якобы здравого смысла — это рискованно… И нередко мы, даже не отдавая себя отчет, поступаем в жизни так, как поступают неверующие, будто бы для нас и Бога нет, и чудес Его нет, будто силы молитвы не существует и будто связи с Богом нет. И это состояние— не осознанное, а скорее инстинктивное, когда мы обращаемся за помощью к кому угодно, но реже всего к Богу, и приводит к тому, что возникает опасность нашего потопления — не физического, ведь не о хождении по водам идет речь в нашей жизни, но духовного потопления, когда ослабевает вера, когда Бог уходит куда-то на периферию жизни, когда становится необязательным даже посещение Божиего храма хотя бы раз в неделю, в воскресенье, к чему и апостолы призывали, собирая общину первых христиан в день воскресный.

Все мы в той или иной мере плывем по нашему морю житейскому. И нас, бывает, бьют его волны. Это могут быть различные скорби, такие как болезни, стихийные бедствия, техногенные катастрофы. Это могут быть последствия наших собственных неразумных поступков, неосторожных действий наших близких и просто других людей. Это могут быть и действия враждебных сил. Сейчас немало людей страдает от идущей у нас войны. Но мы всегда должны уповать на Господа. Господь не оставит Своих верных чад как не оставил апостолов, хотя и подверг их испытанию для укрепления их веры, придя к ним на помощь в четвертую стражу ночи. Если нам необходимо для Господа сделать что-то, как нам кажется, невозможное, вспомним апостола Петра, с верой пошедшего к Спасителю по воде. С верой и помощью Божией все возможно. А испуг и сомнение Петра, в результате которых он стал тонуть, пусть будут для нас предостережением от подобного. Но даже в подобной ситуации мы должны надеяться на помощь Спасителя, как и Петр, начав тонуть, закричал: Господи! спаси меня (Мф. 14:29). И Господь поддержал его, как Он поддержит и нас, если мы с верой, надеждой и любовью будем следовать за Христом.

Всему этому мы научены сегодняшним евангельским чтением о спасении Петра. Господь спас сомневающегося апостола, но ведь так Он и нас спасает, даже несмотря на наши сомнения, на нашу духовную расслабленность, на нашу немощь. Но есть одно непременное условие — это вера в Господа. А если не верим, то что нас соединяет с Богом? Ничего. И если нет связи с Богом, то почему Он должен нас спасать? Поэтому Господь и не помогает тем, кто не верит в Него, отрицает Его, а тем более борется с Ним на разных уровнях — на политическом, на идеологическом или просто на бытовом. Ну, не хочу я верить в Бога — уж слишком много всяких ограничений. Но Господь нас учит сегодня тому, как апостол Петр был спасен, несмотря на свое неверие, в самый, быть может, последний момент, когда уже стал тонуть. Вот так у каждого из нас — даже у тех, кто не очень верит в Бога, может быть, не всегда храм посещает, не исполняет других Божественных предписаний, которые Церковь нам дает. У каждого остается надежда на спасающую руку Божию, которую Он протянул утопающему Петру. И каждому из нас Он может протянуть руку, если мы сами этого захотим. Ведь Петр протянул руку Господу, и Тот взял ее в Свою руку. То есть движение это в обе стороны. Движение от Бога к нам Его милостью и щедротами, и от нас к Богу чистой, искренней верой и добрыми делами. И да поможет нам Господь именно так строить свою жизнь, дабы обрести радость и мир в жизни земной и спасение в жизни вечной.

Аминь.